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何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳...吾從而捨之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強，終則泰然，最可以蕩滌私情，袪除執吝。.
何謂捨財作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是捨之一字耳。達者內捨六根，外捨六塵，一切所有，無不捨者。苟非能然，先從財上布施。世人以衣食為命，故財為最重。吾從而捨之，內以破吾之慳，外以濟人之急；始而勉強，終則泰然，最可以蕩滌私情，袪除執吝。

解~
什麼叫捨財作福呢？佛門裏的萬種善行，以布施最重要。說到布施，就只有一個捨字，什麼都捨得，就合佛的意思了。真正明白道理的人，什麼都肯捨；如自己身上的眼、耳、鼻、舌、身、意沒有一樣不肯捨掉。﹝譬如佛陀曾在「因地」修行，捨身飼虎﹞在身外的色、聲、香、味、觸、法，也都可以一?捨棄。一個人所有的一切，沒有一樣不肯捨掉。﹝能如此，那就身心清淨，沒有煩惱，如同佛菩薩了。﹞若是不能什麼都捨，就先從錢財上著手布施。世人都把穿衣吃飯，看得像生命一樣重要；因此，錢財的佈施也最為重要；如果我能痛痛快快地施捨錢財；對內而言，可以破我小器的毛病；對外而言，可以救濟旁人的急難。不過錢財不易看破，起初做起來，難免會有些勉強，只要捨慣了，心中自然安逸，也就沒什麼捨不得了。這是最容易消除自己的貪念私心，也可去除掉自己對錢財的執著與吝嗇。
註~
釋—是佛的姓，所以佛?稱釋?，佛門稱釋門
萬行—是所做的種種善事，善事極多，故以萬字來包括一切
布施—是拿出來施給人家的意思。照佛法講布施有三種。拿錢財、或東西來捨施，叫佈施。以言語或行為安撫人，使人心中的恐佈退去，叫無畏佈施。以佛法來勸他人，叫法施。而像佛菩薩那樣的布施，更是了不得，自己身上的肉，只要旁人能得益處，也肯割下來布施。
達者—是明白道理的人
六根—是眼、耳、鼻、舌、身、意
意—是念頭
六塵—是色、聲、香、味、觸、法
色—是眼所看得到的一切
聲—是耳所聽到的一切
香—是鼻所嗅到的一切
味—是舌所嚐得到的一切
觸—是凡皮肉所觸碰得到的一切，像軟、硬、乾、溼、冷、暖等種種
法—是在意思裏、所想得到的一切事情，一切東西，像喜歡的、討厭的、要的、不要的、好的、壞的，種種所轉得到的胡思亂想。
人的心地，本來清淨，就為了這六塵，把一個人的心，弄得胡思亂想，不清不淨以叫塵。
慳—是器量小而且貪
泰然—是心很安逸，毫不勉強
袪—是除去
執—是固執不明理，把一切東西都執定是我的，旁人沒分
吝—是器量小捨不得。